俊彩星驰绘中华 —张珺

俊彩星驰绘中华 |张珺

     导读 

一、张珺:中国绘画艺术在中西方双向奔赴中蝶变升华

二、当代语境下绘画传承与创作的思考

三、不懈追求 未来可期

张珺国家一级美术师,享受特殊政府津贴专家,陕西省经济文化交流协会副会长,北京理工大学教师指导专家,海南中和书画研究院院长。

喜马拉雅《张珺杂谈:一针见血说书画》主讲西安乱弹和西安交通旅游台文化节目主讲。

(一)中国绘画艺术在中西方双向奔赴中蝶变升华

张珺访谈录

长安有画者 

但凡西安人,在心里都想把西安叫长安,无论这长安是汉的也罢,唐的也罢,现今的也罢。西安是西安人的,长安则是人类的。

长安的诗书画从古至今高绝且不绝,如同连绵万里山脉,处处皆是高峰,高峰皆为主峰。善画者数千年络绎不绝,于是,纷纷竞芳斗艳,也能同气连枝,逐渐形成一脉,谓之长安画派。

张珺是长安画派中的第三代画者。无论是画是人,都有一派贵公子气,让人想起白衣飘飘的初唐。

张珺《富贵大吉》

款识:丁酉张珺

钤印:张珺之印

也许因为长安的山川地理吧,张珺所画的形,以黑铁做胆,精悍收敛,脉理森然;用白玉为皮,温润晶莹,水墨畅然;取银丝划线,断续张弛之间,仿若能看到雨打重檐古琴弦动尺八幽鸣,和一柄金钩在卷帘。

于是姜怡翔说,张珺画如其人,他知敬畏,画作条理清楚,一笔一墨皆有说法,如他爱憎分明;他性张扬,作品画面醒目,处处可见昂扬之气,如他态度鲜明。具象上看,张珺取法于石鲁、王金岭、张之光,抽象上讲,他把画作拿传统文人风骨在滋养在精研。

张珺《时着新羽待雨机》

款识:张珺

钤印:张珺之印

一位画者到底想讲什么?如同一位诗人到底想说什么?画意,意又在何处呢?张珺画的究竟是什么?

他画的终究还是长安。

他画的是青龙寺里的一尾竹,大明宫内的一只猫,通易坊间的一壶酒,明德门上的一片月。他画的是龙首塬上君子终日之乾乾,他画的是曲江池畔美眷云鬓之如烟。他画的是秦岭、终南山,以及终南山洞,洞里的一位老神仙。

于是赵振川说:看张珺的画,耳目为之一醒。如见传统精神之回归和写意精神之回归。张珺对传统的学习、认识和理解在当代画家中是少见的,他能以寥寥笔墨将具象事物集中表现出来,体现出他的传统文化、美学修养和笔墨承袭,张珺让我看到了未来中国写意画发展的希望。

张珺《长闻风唳》

钤印:张珺之印

何谓画之理?得翻古籍,古籍说不清。在长安就得问吴道子吧,他说,吴带当风,风就是理。得问韩滉吧,韩太傅说,牛马神骏,精神就是理。张珺的画,理又何讲呢?

于是郭线庐说:张珺把传统精髓中的美学元素与新时代人们对美的诸多需求解析、构建、重组在一起,是长安画派后继者中一位具有代表性的人物,他的的画面,既见传统又见时代。

张珺说,画之道,形是理,意是理,归根结底,心是理。

我说:哦,原来如此。形、意、理,原来在乎一心。

长安有画者,散笔如落花。

朝取云中白,暮取云中墨。

持白以做绢,持墨细细研。

千金长安卷,呼却换酒钱。

周宁 2023年12月19日 于曲江池畔

张珺《大吉》

款识:长安张珺

钤印:张珺之印

(三)不懈追求 未来可期

张珺《雄视》

款识:丁酉张珺画

钤印:张珺之印

张珺《龟息》

款识:张珺画

钤印:张珺之印

张珺作品欣赏

张珺《真国色》

款识:丁酉张珺

钤印:张珺之印

张珺《鹰石图》

款识:丁酉张珺

钤印:张珺之印

张珺《大吉图》

款识:长安张珺

钤印:张珺之印

张珺《石榴图》

款识:长安张珺

钤印:张珺之印

张珺《猴》

款识:长安张珺

钤印:张珺之印

张珺《大吉图》

款识:张珺

钤印:张珺之印

张珺《梅》

款识:癸卯长安张珺画梅

钤印:张珺之印

张珺《桃之夭夭 灼灼其华》

款识:张珺

钤印:张珺之印

张珺《猴》

款识:张珺画

钤印:张 珺

张珺《猫》

款识:张珺画

钤印:张珺之印

张珺《兔》

款识:癸卯张珺画兔于长安平成堂

钤印:张珺之印

◆继承中华文化审美基因

◆坚守中国美术文化阵地

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